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Chat com Carlos Cardoso Aveline
(2/2/2001)


Moderador 11:54:17
Carlos Cardoso Aveline
O jornalista Carlos Cardoso Aveline escreve para a revista Planeta desde 1990. Seus artigos tratam de ecologia, espiritualidade, teosofia - tudo isso voltado para a vida diária, para as questões práticas. 


Moderador 16:06:54
Mariloca pergunta: Oi Carlos. Você acha que a Floresta Amazônica é o verdadeiro pulmão do mundo? Ou são os oceanos como dizem os cientistas?


Carlos C. Aveline 16:10:21
Mariloca: A Floresta Amazônica é um estabilizador climático fundamental, não épulmão. Os oceanos são o principal pulmão. Precisamos da floresta e dos oceanos.


Moderador 16:10:38
Nana2001 pergunta: Oi, tudo bem? p@ula diz: Olá! mara diz: Oi Aveline, sou eu Mara da Sociedade Teosófica. Gabi diz: oi!


Moderador 16:10:45
Gustavo-RS pergunta: Carlos, já li livros seus, parabéns, acho muito bons. Queria saber como é pessoalmente estar envolvido com filosofia, religião, ecologia, e ter na família um irmão ordenado Lama Budista.


Moderador 16:11:22
p@ula pergunta: O que podemos fazer em nível nacional para salvar a Amazônia?


Carlos C. Aveline 16:11:26
Oi Mara, de onde? Gabi, de onde?


Moderador 16:11:51
Mariloca pergunta: Essa história de que os índios americanos são os maiores conhecedores da natureza, é verdade? É verdade que as civilizações antigas como Maias, Incas, Egípcia... tem alguns mistérios em comum como, por exemplo, a posição das pirâmides com os astros e a figura de uma serpente?


Carlos C. Aveline 16:12:15
Gustavo-RS: Éisso.


Moderador 16:12:45
mara responde: Da Sociedade Teosófica de Brasília.


Moderador 16:13:42
Homo Sapiens pergunta: Sou de Salvador. O que você acha deste nosso 'caldeirão' de misticismo? Essa coisa meio candomblé, católico e espírita??


Moderador 16:13:47
Gustavo-RS pergunta: O fato de seu irmão ser Lama exerce alguma influência no seu trabalho?


Carlos C. Aveline 16:15:22
P@ula: A Amazônia não pode ser vista como fato isolado. Nem podemos ser mais “contra” o velho, do que a favor do novo. Para mim, temos que colocar em pé um novo modelo de desenvolvimento, no Brasil e na Amazônia, como um todo. As transformações têm que ser individuais, locais, regionais, nacionais e globais. Multidimensionais. Mas Amapá e Acre já estão ensaiando o novo modelo de desenvolvimento ecologicamente sustentável.


Moderador 16:16:05
Xuxa pergunta: Carlos, o que é ecologia profunda?


Carlos C. Aveline 16:16:38
Mariloca: Os índios podem não ser os maiores conhecedores da natureza, mas são grandes conhecedores, e temos a aprender com eles.


Moderador 16:18:39
marta pergunta: O que é teosofia?


Moderador 16:18:53
MAURO pergunta: OI, TECLO DO RS. PARA VOCÊ, O QUE É ESPIRITUALIDADE? VOCÊ CRÊ NAS RELIGIÕES, POSSUI ALGUMA CRENÇA?


Carlos C. Aveline 16:19:08
Homo Sapiens: é preciso ter um pensamento universal mantendo a clarezae o discernimento. Há uma essência em comum, mas também hámuita diversidade, que devemos saber distinguir, entre diferentes tradições. Vivemos um momento de grande despertar coletivo, e só aos poucos as coisas irão se colocando nos seus devidos lugares e ficando mais claras.


Carlos C. Aveline 16:20:06
Gustavo-RS: Acho que os trabalhos meu e do meu irmão são muito diferentes, embora tenham também algo em comum.


Moderador 16:20:38
Mariloca pergunta: O que é Teoria de Gaia?


Moderador 16:21:06
Gustavo-RS se despede: Infelizmente não posso ficar até muito tarde, boa entrevista, depois pretendo acessar os arquivos e ver as respostas. Um abraço.


Moderador 16:21:17
Mariloca pergunta: O que é Teoria de Gaia?


Carlos C. Aveline 16:23:41
Xuxa: Ecologia Profunda é aquela visão do meio-ambiente em que o ser humano põe a vida como centro de todas as coisas e abandona o antropocentrismo, deixa de achar que é o centro do Universo. Quando a ecologia profunda olha a Amazônia, não vê só “recursos naturais”. Vê uma comunidade viva, que tem valor em si mesma e deve ser respeitada independentemente da utilidade que tem para o ser humano. Ecologia profunda é altruísmo ambiental. Éa sabedoria universal aplicada ao meio ambiente.


Moderador 16:25:19
Carmona pergunta: Desde a idade da pedra até o século passado o homem anda a carroça, com a evolução da sociedade e o aumento da informação as pessoas criam mais consciência.  Como as pessoas estão evoluindo de acordo com a evolução do planeta nossa espiritualidade aumenta junto, você não concorda??


Carlos C. Aveline 16:25:30
Marta: Teosofia é a sabedoria divina que está presente em todas as grandes religiões e filosofias da humanidade. É milenar. Éo oceano de saber supraconsciente, o reservatório de experiência acumulada da alma humana que nos orienta a cada crise.


Moderador 16:26:43
XPTO pergunta: Carlos, para você, é possível comprar ou vender o céu e o calor da terra?


Moderador 16:26:52
Anne pergunta: Qual é a sua opinião sobre nossos governantes no que se refere ao desmatamento em nosso país?


Carlos C. Aveline 16:27:55
Mauro: Espiritualidade éa capacidade de ouvir a nossa alma imortal. Nós não temos alma. Nós pertencemos a ela, não somos donos dela. Ouvi-la é ser espiritual. Creio nisso. E creio que as religiões institucionais freqüentemente armam hierarquias e aprisionam a verdade.


Moderador 16:30:08
Jung pergunta: Há precedentes nos conceitos de valores aos quais estamos inseridos nesta época?Quais são suas impressões sobre o futuro se continuarmos sem algo revolucionário?


Carlos C. Aveline 16:31:41
Mariloca: A teoria de Gaia é a hipótese formulada pelo cientista Jim Lovelock, segundo a qual o complexo mecanismo de equilíbrio bioquímico e geoquímico do planeta Terra só se explica como uma “fisiologia planetária”, isto é, só se explica se considerarmos que o planeta é um ser vivo que auto-regula os seus processos vitais e biogeoquímicos. Jim Lovelock não é poeta sonhador. É cientista. Formulou a hipótese Gaia enquanto trabalhava para a NASA, que também não écoisa de poesia. A Ciência navega hoje nas águas da tradição esotérica universalista.


Carlos C. Aveline 16:33:26
Carmona: Concordo, Carmona. A evolução espiritual está avançando muito rápido, há uma grande bênção descendo sobre nós. Dentro de pouco tempo isso ficará mais claro.


Moderador 16:34:42
H. Roberto pergunta: O que você me diz de reencarnação?


Carlos C. Aveline 16:35:16
XPTO: No sentido em que o líder dos índios norte-americanos escreveu em seu famoso manifesto, não é possível vender o Céu ou o calor da Terra. Na verdade, é impossível comprar qualquer coisa que tenha verdadeiro valor. Só coisas sem grandes valores estão à venda.


Moderador 16:35:46
Anne pergunta: Como a figura de Jesus é vista dentro de sua concepção?


Moderador 16:38:13
Aivi pergunta: Oi, Carlos! Assisti uma palestra sua pela TVA e adorei a simplicidade e profundidade das suas palavras. Onde as palestras acontecem? São abertas ao público?


Carlos C. Aveline 16:39:12
Anne: Infelizmente, não vejo governo na área ambiental do país, Anne. Há um desgoverno. Espero que os partidos políticos situados mais a esquerda e mais comprometidos com a ética e os movimentos sociais possam criar uma política ambiental e florestal para o século XXI. Exemplos inspiradores como os do Acre, e de Amapá, deveriam mais conhecidos e melhor estudados. Deveríamos combinar o combate do que é podre com a proposta do que é bom para o país e as florestas.


Moderador 16:39:15
RICARDO pergunta: O QUE VOCÊ ACHA A RESPEITO DA VISÃO MANIQUEÍSTA? SOBRE EXISTIREM DUAS FORÇAS: UMA DE CONSTRUÇÃO E OUTRA DE DESTRUIÇÃO, O BEM E O MAL, O ACERTO OU O ERRO?


Carlos C. Aveline 16:41:44
Jung: Estamos vivendo uma revolução. Mas quem sabia, em outubro de 1917, que aquilo era uma revolução na Rússia? As mudanças revolucionárias que estamos vivendo em escala planetária são uma irrupção do inconsciente coletivo. Faltam algum tempo para que a gente possa perceber todo o seu alcance. A nossa função é tornar esse processo melhor, mais claro e mais rapidamente consciente, em termos coletivos.


Moderador 16:42:58
Lao Tse pergunta: Lao Tse: Gosto de Teosofia e já li alguma coisa de MBlavatsky, Annie Besant, Leadbeter. Sou de Porto Alegre. Existe sede da Sociedade Teosófica aqui que eu possa contactar?


Carlos C. Aveline 16:45:16
H. Roberto: Reencarnação, para mim, deve ser vista como uma hipótese de trabalho que nem é aceita como dogma, nem érejeitada sem raciocinar. Toda a vida na natureza écíclica. Por que a alma eterna não se aproximaria ciclicamente para viver no mundo físico, ganhando experiência até atingir a perfeição? Se na natureza nada se perde, nada se cria e tudo se transforma, então a experiência acumulada por nós em uma vida também não se deve perder. Mas isso é uma possibilidade abertaà investigação.


Moderador 16:45:57
Jung agradece: Obrigado, saudações ao moderador e à equipe!


Carlos C. Aveline 16:47:05
Anne: A figura de Jesus é um grande arquétipo, um grande modelo da perfeição humana a que todos nós tendemos. Há outros modelos, igualmente respeitáveis. Entre eles Buda, Pitágoras e Lao-Tse.


Carlos C. Aveline 16:49:24
Aivi: Além de outros locais, dou palestras no Espaço Cultural da Câmara dos Deputados, em Brasília. Estas são as que vão para a TVA. Há palestras minhas em vídeo, e há livros meus que podem ser obtidos ligando para a Editora Teosófica: 0800 61 0020.


Moderador 16:50:22
Denis pergunta: Você refere-se sempre ao Acre e Amapá como exemplos de desenvolvimento sustentável dos povos da floresta, o que significa esse desenvolvimento sustentável??


Moderador 16:50:44
El Diablo comenta: Concordo plenamente com o senhor que a nossa experiência acumulada também não se deve perder... É por isso que nós devemos tentar passar pelo menos um pouco da nossa experiência para os nossos próximos e deixá-la imortal, mesmo depois de nós morremos... Isso que é a imortalidade...


Carlos C. Aveline 16:51:05
Ricardo: É preciso combinar com o equilíbrio e sabedoria as polaridades positivas e negativas da vida. Precisamos ter a coragem para destruir o que não serve mais e, também coragem para construir o que é correto.


Moderador 16:51:07
Luana pergunta: Qual religião você acha que retrata mais aquilo que precisamos aprender em termos de espiritualidade?


Carlos C. Aveline 16:52:17
Lao Tse: Você consegue o telefone da Sociedade Teosófica em qualquer cidade do Brasil, inclusive Porto Alegre, ligando para 0800 61 0020, Editora Teosófica.


Carlos C. Aveline 16:55:17
Denis: Desenvolvimento sustentável foi a grande proposta da Eco 92, a conferência da ONU, no RJ. Desenvolvimento Sustentável éaquele tipo de desenvolvimento que atende as necessidades das gerações atuais sem destruir o meio ambiente, isto é, sem comprometer o atendimento das necessidades das gerações futuras. Essa é a idéia central. O Brasil deveria discutir mais esse compromisso com o futuro.


Moderador 16:55:45
RICARDO pergunta: Jesus, como tanto outros é um grande modelo de perfeição humana. Concordo plenamente... Deus, pode ser comparado a esta''filosofia planetária', mestra do universo, grande fonte de sabedoria? E se isto tudo está dentro de nós?


Carlos C. Aveline 16:56:07
El Diablo: Concordo com o que você escreveu, embora discorde do seu nome!


Moderador 16:57:14
DanielleRS comenta: Carlos, me desculpa , não conheço muito sua história, mas entrei aqui para aprender muitas coisas com você. Fico olhando as perguntas e suas respostas. Nunca é tarde pra se aprender com outras, buscar novos conhecimentos com outras pessoas e eu tenho muito que aprender, pois sou muito jovem..


Moderador 16:58:19
Carmona pergunta: Você acredita que desenvolvendo o cérebro, desenvolvemos a espiritualidade???


Carlos C. Aveline 16:58:30
Luana: O Taoísmo, o Zen Budismo, a mística cristã, a mística hinduísta, o Zoroastrianismo... A maior parte das grandes religiões pode nos ensinar o que precisamos aprender. Só não podemos confundir religião com os interesses coorporativos das instituições religiosas. Daí o estudo comparado de religiões.


Moderador 16:59:21
Becman pergunta: Em que base teórica a Teosofia está alicerçada para defender o panteísmo? Para vocês, Deus é impessoal?


Carlos C. Aveline 17:02:45
Ricardo: Para mim Deus não é um senhor de barbas brancas. Éapenas a Lei Universal do equilíbrio, da compensação e da harmonia. Até evito a palavra “Deus”, para evitar confusão com a idéia de uma inteligência que fica fora do Universo, protegendo casuisticamente aqueles que se conformam com este ou aquele credo teológico. A idéia medieval de Deus foi derrotada pela ciência. A vanguarda da ciência de hoje (desde Einstein) nos mostra uma inteligência universal, uma divindade muito mais complexa e totalmente impessoal.


Carlos C. Aveline 17:04:57
DanielleRS: Danielle, ninguém sabe tanto que tenha que falar o tempo todo. E ninguém sabe tão pouco que não algo importante a ensinar. E outra coisa: os taoistas dizem que “quem sabe não fala, quem fala não sabe”. Isto é, somostodos aprendizes.


Carlos C. Aveline 17:07:40
Carmona: Estamos desenvolvendo especificamente o hemisfério cerebral direito do neocórtex, que é a sede da inteligência espiritual, intuitiva e criativa. O Cérebro que critica o que há de errado no mundo é, na verdade, o hemisfério cerebral esquerdo. O cérebro que constrói criativamente o novo é, na verdade, o hemisfério cerebral direito. Estamos aprendendo equilibrar os dois. Harmonia é equilíbrio.


Carlos C. Aveline 17:11:14
Becman: Não só para os teosofistas, mas para todos os budistas, taoistas, e para a maior parte dos cientistas, não há sinais de nenhum Deus pessoal dentro ou fora do nosso Universo. Se você pensar em uma pessoa como Madre Teresa de Calcutá, jáverá que ela tinha um amor impessoal por todos os que sofrem. Que dizer então de um Cristo ou Buda? Quem ama impessoalmente é impessoal. O Amor profundo é impessoal. A intuição éimpessoal. A lei do amor, como a justiça eterna, éimpessoal.


Carlos C. Aveline 17:12:35
Obrigado pela participação de vocês e eu espero que vocês sejam cada dia um pouco mais leais às suas próprias almas imortais, como eu procuro ser em relação a minha alma imortal. Até mais.
 
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